一、次数阿弥陀佛，已经用完梵语Amitābha，请分又名无穷佛、割开无穷光佛、释教无穷寿佛等。文化大乘经载，教学阿弥陀佛在以前久远劫时曾经立大愿，次数建树西方净土，已经用完广度无际众生，请分造诣无穷端庄好事，割开为大乘释教所广为钦敬以及发挥。释教大乘佛经主要如《无穷寿经》、文化《阿弥陀经》、教学《不雅无穷寿佛经》，次数对于阿弥陀佛及其西方仙人天下均有详述。大乘释教转达之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为发达以及紧张。而汉传释教的净土宗，则残缺以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的窍门。

二、无穷寿佛，佛名阿弥陀佛之译名也。净土三部经中，小经存梵名题曰阿弥陀经，大经举译名题曰无穷寿经。阿弥陀含无穷光，无穷寿之二义。无穷寿经上曰：“无穷寿佛威神黝黑最尊第一。”不雅无穷寿经曰：“无穷寿佛身量无际，非是凡夫心力所及。”于密教为五佛中之西方尊，于胎藏界曰无穷寿，于金刚界曰阿弥陀。

三、据记实，在很古的时候，他原是世从容王佛时的法藏比丘，受到世从容王佛的修养，被迫造诣一个精美绝伦的佛国，极乐净土，并要以最善巧的方式来度化众生，发了四十八誓愿，因此造诣了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，如今仍在弥陀的西方净土说经法，听说碰着他大慈光的人，可能防御所有痛苦。

四、记实阿弥陀佛故事的典型，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生仙人天下的脑子，便是建树在阿弥陀佛崇送上。并逐步组成其后的净土宗。随着净土宗在中国的宽泛，阿弥陀佛成为最盛行的佛陀。甚至“阿弥陀佛”四字成为平凡中国释教徒间相互问候语。

五、阿弥陀佛为西方极乐净土天下的教主，以无尽愿力誓渡所有众生，不舍悲愿，以无穷黝黑照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除了所有磨难业苦；去世后更可化生其极乐净土，患上享所有安泰。

六、释教界自古就转达一句话：不读《华严经》，不知佛贫贱！于此咱们要填补一句：不念无穷寿经，不知弥陀重大！《无穷寿经》是本师释迦牟尼佛平生中，特意介绍阿弥陀佛以及他的仙人天下的三部典型之一，另两部为《不雅无穷寿佛经》以及《阿弥陀经》。此经又被尊为“净土第一经”，因它乃净土三经之中间。又佛宣称，在他这次的度生法运，正法一千年，像法一千年，末法一万年，总共一万二千年中，此经乃最后才灭的经，亦即所有经法都灭了，尚留它住世多一百年，以度有缘之人。由此可见其威力之强及影响之远了！