都对于。到底攻其不备，不备也作“混水摸鱼”，仍混针言，水爱识人原意是问常，在污浊的到底水中，鱼昏头昏脑，不备伺机摸鱼，仍混可能患上到意外的水爱识人益处。比喻趁凌乱机缘抢夺不同理的问常福利。攻其不备也是到底三十六计第二十计。《混水摸鱼》选自《 三十六计》《三十六计》或者称“三十六策”，不备是仍混指 中国今世三十六个 兵书策略，语源于 南北朝，水爱识人成书于明清。问常
  它是依据中国今世卓越的军事脑子以及充实的斗争履历总结而成的 兵书，是中华夷易近族悠长文化遗产之一。“三十六计”一语，先于着书之年，语源可考自 南朝宋将 檀道济（？—公元436年），据《 南齐书· 王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。
  ”意为败局已经定，无可挽回，惟有退却，方是上策。此语后人赓沿用袭，宋代 惠洪《 冷斋夜话》：“ 三十六计，走为上计。”。及明末清初，援用此语的人更多。于是分心人网络群书，编撰成《三十六计》。但此书为甚么时何人所撰已经难确考。原书按计名部署，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
  前三套是处于劣势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每一套各包罗六计，总共三十六计。其中每一计称说后的教学，均系依据《易经》中的阴阳变换之理及今世兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对于立关连相互转化的脑子推演而成，含有纯朴的军事辩证法的因素。
  
  教学后的案语，多引证宋代从前的战例以及孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书尚有总说以及跋。三十六计是中国今世兵家策略的总结以及军事合计学的贵重遗产，为便于人们熟记这三十六条奇策，有位学者在三十六计中每一取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。