图：三位港青拿着木版年画与徒弟刘锺萍合影。港青/至公报记者黄宝仪摄

　　编者案

　　中国区域广大，製木各地春节习俗各异，版年而粤港澳大湾区11城地缘相近、画体人缘相亲、验非遗迎语言雷同、新春习俗相类，港青在文化上同根同源，製木分割细密。版年值此新春惠临之际，画体至公报今起推出《港青体验传统年俗》专题报道，验非遗迎聘用在粤港青一起走走湾区腹地当地都市，新春体验“请门神”、港青开油镬、製木逛花市等年俗，版年体味浓浓年味，重温传统习俗，愿望经由这一方式，加深他们对于中国传统文化的清晰，增长激情上的认同，增长粤味以及港味融会共生，奋起更迷人亮眼的魅力。

　　“一边在内心默念新年愿望，一边平均地给模版刷上墨汁，而后将红纸覆于其上，再用工具刷出墨线，双手从上方僻静揭开，就能把门神‘请’回家了。”三名在佛山守业的香港青年在佛山木版年画市级代表性传承人刘锺萍教训下，谨小慎微地实现为了人生第一幅年画作品。他们还规画亲自制作一些年画送给香港的亲友好友，乞求新的一年粤港早日复原通关，祝愿广漠香港青年虎年“虎虎生威”、事业有成。刘锺萍还介绍，这一张张朱红做底、描金带红的年画，制作历程啰嗦详尽，需要经由20多道工序。/至公报记者　黄宝仪、胡若璋

　　夏历新年以前“贴门神”，是粤港澳区域家家户户的习俗，在西北亚及天如下国华人聚居地都有未必影响。独创于明代永乐年间的佛山木版年画，与天津杨柳青、苏州桃花坞、潍坊杨家埠并称为“中国四大木版年画”，2006年被参加第一批国家非物资文化遗产名录。

　　“小时候，春节前尊长都市买一些挥春、门神之类的贴在门窗上，看到这些会感应十分友好，不外从前没清晰过制作工艺，不断觉患上是印刷品。”工合空间CEO、港青叶兴华一想到“花花碌碌”的门神，就会想起童年时夏历新年合家人齐入手乞求来年好运的场景。到佛山守业后，他才知道香港的年画大多来自佛山。

　　穿过佛山市禅城区普君南路，拐进一条凋敝的大巷，潜在在市场中间的佛山木版年画百年轻舖现于眼前目今。“地胆”同伙看护叶兴华，这曾经是“年画一条街”，鼎盛时有二三十家作坊以及少许家庭加工户，所製年画远销外洋外。惘然，20世纪30年月后渐次冷落，甚至停产，直到1975年复原斲丧，产物主要进口。1998年冯氏年画舖重新歇业，但到如今，仍惟独冯氏一脉还在坚守。

　　走进年画舖，举目皆是一张张描金带红的年画：墨色的线条勾画出人物的神气，金粉的纹饰为画面添了多少分富丽堂皇，配上“万年红”的底色，满溢着亲自痛苦以及大福大吉的寓意。在刘锺萍的介绍下，叶兴华懂获取佛山年画分原画、木印、木印工笔三种，一张年画需要经由20多道详尽啰嗦的工序。

　　传统文化也可能年轻新潮

　　最使叶兴华感喜爱的是刘锺萍最新妄想的两幅“瑞虎”年画，一幅上方中间誊写“瑞虎送吉祥，福云兆康年”，一只全副由线条构图而成的山君极具妄想感，沉重的线条又让山君削减了多少分萌趣；另一幅“门神骑虎”参考赵公明相干题材年画的构图以及姿态，但特意接管了童子抽象，少许运用了铜钱、鲤鱼等寄托幽美寓意的吉祥图案，还削减了羽毛铃铛的卡通妄想，与山君的大眼相互响应，为画面削减意趣。这些立异妄想，倾覆了叶兴华对于年画机械的印象。

　　广州斐想商务服务有限公司总司理、港青留振江“解锁”了一个新天下：原来觉患上木版年画都是“老古董”，没想到不光看到了逢考必过的“考神”、求姻缘的“脱单神器”、求添丁的“二胎三胎神器”，尚有利是封、扑克牌等，留振江第一次知道“原来传统文化也可能这么年轻新潮。”这些新潮作品，都是刘锺萍的探究所患上。刘锺萍师承首批国家级非物资文化遗产名目佛山木版年画国家级代表性传承人冯炳棠。刘锺萍记患上师父生前曾经说“想在有生之年看到佛山木版年画重新被大师用起来，而不光是被收进博物馆里。”在刘锺萍看来，让传统艺术融入今众人的生涯，便是最佳的传承，这要依据今世审美以及生涯需要，对于木版年画重新诠释。

　　2016年，刘锺萍到清华丽院学习，归来后便开始筹备老舖每一年的“年画公共凋谢日”行动，建树了国潮新品牌“解忧年画舖”。这次与香港青年的“偶遇”，作品患上到认可，也让刘锺萍更有定夺，“粤港澳大湾区同根同源，年画便是一个很好的相同桥梁，不光可能唤起更多人的回顾，还能排汇他们退出到呵护以及传承中，碰撞出更多的灵感以及立异。”