 马国馨篆刻图章。
 82岁的位修马国馨在展板前摆出40岁在丹下事务所研修时的对于立摄影姿态。
 马国馨全副著述封面。筑学
 1977年，院士马国馨在毛主席纪念堂前。事迷
 马国馨的信网毛主席纪念堂试做妄想图。
中国文物学会20世纪修筑遗产委员会供图毛主席纪念堂、潜在身份国家奥林匹克体育中间、位修北京国都机场T2号航站楼、筑学中国国夷易近抗日战争纪念雕塑园；1994年被付与“天下工程勘探妄想巨匠”称说，院士1997年入选中国工程院院士——在公共熟知的事迷修筑师这一重身份上，马国馨交出的信网成果单闪闪发亮。 但很少有人知道，潜在身份马国馨尚有另一重“潜在身份”——笔耕不辍的位修“作家”。82岁的筑学他迄今写作了数百万字，编撰出书了36本书。 在这张成果单上，不光要修筑学业余书籍《丹下健三》《日本修筑论稿》《体育修筑论稿：从亚运到奥运》《修筑求索论稿》《情景都市论稿》，有摄影集《清华学人掠影》、习诗集《学步余稿》《学步续稿》，尚有回顾故人往事的《难忘清华》《东瀛札记》《礼士路札记》《南礼士路62号——半个世纪建院情》等。 前不久，由中国文物学会20世纪修筑遗产委员会等规画的“马国馨：妄想生涯修筑文化图书展”在天津大学举行。鉴赏者甚至包罗老同伙，都第一次直不雅地体味到原来他有如斯充实的著述。更让人感慨的是，马国馨是在60岁淡出一线后才“转换赛道”、进入写作“爆发期”的。 看完展览，马国馨的一位老同伙颇为感慨，她说自己刚退休，前不久90岁的老父亲去世了，“很气馁，不知道还无能甚么”，但如今“感应自己还无能良多事，因为60岁不是尽头，而是尽头”。 南礼士路62号的北京市修筑树计钻研院（如下简称北京院），是马国馨修筑树计生涯的尽头。第一次走进马国馨办公室的人，纵然对于“马院士的办公室像货仓”早有耳闻，也未免因眼前目今的天气怔住——办公桌上的文件、书籍、卡片聚积成小山，三面墙的书架被塞患上满满铛铛，沙发上、地上目之所及全是书。 尽管，也正是身处其中，才会名顿开，这正是那数百万字、36本书眼前的反对于。尽管乱，无论聊到哪儿，马国馨总能迅速地从这间“资料库”里将上世纪60年月起就开始记实的小事记本、半个世纪前修筑界尊长的来信、40多年前在日本访学时拍摄的照片等逐个找进去。 听马国馨讲故事，会发现这位见证过历史的老人年轻患上很，弥漫精力，更有着如往年轻人最为羡慕的“败坏感”。 他幽默幽默，爱笑更会言笑，时不断抛出一句民间鄙谚或者是一件逸事趣事，让人不禁捧腹。 他喜爱宽泛，篆刻、摄影、写打油诗、吹萨克斯样样都试验，对于喜爱，他不谋求业余，他说，“游戏心态，没戏就撤”。 他着实坦诚，书中不光记实自己妄想地标性修筑的往事，还写了诸多未中标的名目。他提及亚运会主会场出彩的妄想“被砍掉”，心中极为不屈，甚至想要 “拍桌子”；也提及2008年奥运会主会场没交给中国人来做，至当初思暮想。 说到写书、出书，马国馨沉闷一笑：“没多少多人看，我知道，我也上图书网站看销量。以是特意谢谢感动《中国修筑文化遗产》主编金磊、天津大学出书社原副社长韩振平多年辅助我出书，我的书不挣钱。” 但销量并不影响马国馨写书的冷落。近期，马国馨正快马加鞭整理他与良多中国一代、二代修筑树计师的往来书信、照片等。纵然是清晨一两点，惟独想起甚么就往书房钻。 “人的性命长度可能有三种清晰，第一是人造寿命，第二是活在他人的回顾里，第三是活在书中。”马国馨说，“书比人短寿，费正清给赵家璧书信中的这句话鼓舞了我，我还会不断写上来。假如我的书能给读者一点启迪，我就快意如意了。” 书比人短寿 《中国迷信报》：您在35年出书了36本书，其中大全副是在60岁之后写的，为甚么在60岁后“转换赛道”写书呢？ 马国馨：首先要声名晰，36本书包罗了我退出编纂的书，实际上我写了29本。抽象地说，重大让人产生扭曲。 美国学者费正清给中国驰名编纂家赵家璧的书信中说，书比人短寿。我感应颇有道理，当一总体去世，最终留在这个天下上的是他的著述以及脑子。以是我如今自己写书，也每一每一劝人写书，咱立功树德做不了，起码算是一家之言。这是其一。 其二，清华大学蒋南翔校长说，咱们年轻时不断耕作，60岁日后是收获的时候。我的教师、修筑学家吴良镛学生也说过同样的话，咱们的成果大概况是60岁往落伍去的。以前多少十年，我妄想了良多名目，记实了良多翰墨、图片，积攒了一些履历，是应该静下心来总结梳理了。 其三，修筑树计是一个总体创作，60岁日后应该把更多的使命机缘让给年轻同志，让他们去展现、去独当一壁。尽管我尚有点公心，我想留下独属于自己的工具。修筑树计的最后成果可能归功于领头者，但大师的成果我不盛意思全归在自己身上。而写书不相同，是总体行动，著述权是自己的，以是我写患上很起劲。 《中国迷信报》：从您的回顾录中看出您很爱书，不光写书，还爱看书，甚至抄书，您还给夫人抄过毛衣织法以及菜谱。 马国馨：好忘性不如烂笔头，我置信这一条。我在清华念书的时候，在系图书馆看书也没甚么指标，看到幽默的就抄在小本上，记患上光是种种小汽车的造型我就抄了一本。 结业分到北京院遇上“文革”，从1967年1月起，我被布置天天破晓在院里巡视值班，日间劳动，不正直的妄想使命。可我也要找点儿事件干，就买了良多鲁迅著述的单行本，价格十分自制，可是文章不诠释，诠释只在《鲁迅选集》上。于是我借来《鲁迅选集》，把诠释逐条抄在单行本上，字十分小，费了良多光阴。 我手抄了一本《四书》，把《论语》《孟子》《大学》《中庸》的诠释以及诠释都用小字抄出，那时我忧心这种好书永远见不着了，就想手抄一本留着。 我还手绘过厚厚的一本中国传统窗格以及花纹图集，包罗冰裂纹、方胜纹、步步锦、万字纹、龟背锦以及门窗格中的斜棂、直棂、三交六椀菱花等。 立室日后，有共事拿来一本香港区域出书的《毛线棒针幻术大全》，详情介绍了种种毛衣幻术的织法以及钩针的方式，附有详尽的图解。我把其中的花纹以及针法全副用透明纸描下来，贴成为了一大本。此外，我还抄了良多菜谱以及偏方，也是消磨光阴。 1981年，我被派去日本研修。日本的书五光十色，我劳动日每一次去图书馆都从早上10点看到下战书4点多，两年里，做了10多万字的念书条记，每一次都有所收获。当时我还在新桥车站的果然过道里看到一个无人售书的长廊，摆的全是二手书，大概况是袖珍本口袋书，我在这里买了一批书，井上清的《日本的历史》、家永三郎的《日本文化史》、柴田德卫的《回顾天下的都市》等，这些书在我其后归国撰写博士论文时发挥了良多浸染。 妄想生涯中“高光光阴” 《中国迷信报》：您曾经退出毛主席纪念堂的妄想，在《南礼士路的回顾——我的妄想生涯》一书中，看到当时您写了十分详尽的日志，请您分享一下这段非凡的履历。 马国馨：当时毛主席纪念堂是保密工程，咱们1976年11月16日搬到工地现场，我从17日开始用保密条记本，最后都上交了。书中收录的是1976年9月9日至11月16日的使命记实，是我作为下层妄想职员的记实以及审核。 1976年9月9日，我正在前三门工地使命，下战书听到毛主席去世的音讯。10日晚，我被北京院召回退出妄想前期豫备以及试做。14日，天下各省份妄想职员群集于前门饭馆后，纪念堂妄想妄想使命正式开始。 昔时退出妄想的有良多修筑大师，杨廷宝、陈植、洪青、戴念慈、吴良镛等，其中良多是我第一次见到的修筑界尊长。据统计，纪念堂妄想先后共做过近600个。在选址上，构想过在香山、玉泉山、天安门等地，最后选在天安门前的国夷易近好汉纪念碑以南，总体妄想要求“修筑安定适用，端庄端庄、美不雅感动慷慨详尽，有中国自己的气焰，不便公共敬仰，利于遗体呵护”。全部妄想的妄想历程经由了六个阶段，经由重复品评辩说以及比照才选定。 我主要负责平、剖面等根基图纸的绘制。图纸实现后，咱们转到现场配合施工。 纪念堂的妄想以及建树，凝聚着天下国夷易近的血汗，大师昼夜奋战留下了难忘的影像。35年后，纪念堂为筹备毛主席生日120周年而绿化刷新，聘用我散会，再次造访，感慨万千。 《中国迷信报》：记日志的习性您不断都有吗？都是甚么时候记实？ 马国馨：天天吃过早饭后，我会回顾前一天发生的事件并记实下来。我不光记日志，还做小事年表，每一年年尾我会依据日志按月份将紧张的事件列出一两页纸，包罗我退出过的紧张团聚、妄想过的名目等。1966年我退出使命后，这个习性不断连结至今。 《中国迷信报》：1990年的国家奥林匹克体育中间是由您主持妄想的，这一体育配置装备部署患上到了时任国家向导人“我看中国的月亮也是圆的。可能还圆患上更好一点”的评估，请您谈谈这个名目。 马国馨：1983年我从日本归国，向导已经患上到申办1990年亚运会的音讯，便让我做一些前期豫备使命。1983年到1990年，这8年光阴我都贡献给了亚运会。 其后，主体育中间是否新建，以及建在哪里是主要成果，原因是资金紧迫，最终判断主会场仍运用原有的工人行动场，在新建的北郊体育中间仅设一个可容纳2万人的行动场。其后包罗亚运村落等在内的妄想妄想也经由了重复报送以及品评辩说，原因同样是资金紧迫。在做了一系列可行性钻研等豫备后，1986年2月，北京院亚运会工程妄想向导小组正式建树，我负责总体妄想。 总的来说，仍是有突破。咱们接管了环抱中间半月形水面呈弧线向中间布置的名目，专家们觉患上“构想别致，功能公平，在妄想脑子上有较大突破”。如今这种较为从容的布置足法已经屡见不鲜，但当时仍是让人线人一新的。 值患上一提的尚有情景妄想，包罗绿化妄想、景不雅妄想、不拦阻妄想等，我在外洋研修时收集了良多资料，妄想时无心见解想发现一个具无心代特色、有特色、有特色的情景，亚运会的雕塑创作成为北京市城雕历史的紧张成果。 使人遗憾的是，因为当时资金等缺少，当初“以馆养馆”的构想不实现。 从事实主义到事实主义 《中国迷信报》：您做了良多有“呈现度”的名目，但您的第一个名目是自行车棚以及公厕，这给您提供了怎么样的履历？ 马国馨：我做的第一个名目不是自行车棚以及公厕，是公路。清华的结业妄想考究“真刀真枪”。1964年，咱们去四川绵阳的山里妨碍三线建树，做公路妄想残缺从零开始。我边看边学，一点点找资料，最后自力实现为了妄想使命。 第一个工程做测绘、画地形图与在学校学的不一点关连，但使命需要。这诠释甚么，在学校的多少年只是打根基，并非所有的都学会了，进入社会后会碰着林林总总的状态，还要不断学习、适应。 我1966年到北京院，因为非凡时期，3年后才接手第一个工程，妄想国夷易近日报社宿舍的自行车棚以及公厕，面积是87平方米，公厕是男女各一个坑位，我真的是竭尽起劲。 惟独把下级交办的每一个小活干好了，能耐取患上下级、共事以及业主的置信，能耐组成默契的团队，日后才有可能妄想难度更高、规模更大的工程，这是我的心患上。 《中国迷信报》：在泛滥妄想之中，您最知足的作品是甚么？ 马国馨：修筑是一门遗憾的艺术。你问哪一个活儿好，我感应哪一个活儿都欠好。 修筑师的愿望道路，便是从一个事实主义者酿成一个事实主义者的历程。在每一次修筑树计历程中，修筑师首先要有事实、“胡思乱想”，能耐发现出工具。随着工程的增长，详尽操作仍是要面临事实，好比是否适宜国情、经济，适宜都市面景、业主的要求。无心很无奈，但这些“事实”会成为你的履历。 好比奥体中间妄想，因为资金紧迫，在场馆建树的规模、修筑规范、资料以及配置装备部署运用等方面都操作患上很严。越到最后资金操作患上越严，因为角逐配置装备部署主体结构早已经实现，总图中的一些构想只能“胎去世腹中”。咱们费了好大劲儿实现的“最出彩”的妄想无奈付诸事实，内心不屈难以构想。当时的总指挥宽慰我，“妄想曾经实现为了百分之七八十，也应该患上意了”。 “别说不同拥护就行” 《中国迷信报》：您写过良多修筑品评，为甚么书中还收录一些修筑评审意见，好比对于“鸟巢”、国家大剧场等妄想的不拥护见？ 马国馨：这也是一种负责任记实历史的态度。 2008年奥运会的主会场妄想，我至今都感应遗憾——主会场不是中国人自力妄想的。当时“鸟巢”妄想者是普利兹克奖取患上者，我觉患上不能只看信用，紧张看活儿好欠好。 此外，奥运场馆的建树对于修筑树计以及施工行业来说，是一个展现以及普及水准的极好机缘，奥运举行国都是运用这一机缘展现外国在修筑树计上的水准，咱们却错过了这大好机缘。从修筑树计自身来说，当时中国修筑师提出的妄想也有特意的立异。咱们残缺有这个能耐。2022年冬奥会所有的妄想以及施工都是中国人自己做的，都挺好的。 在评审国家大剧场妄想妄想时，我有不拥护见，写过翰墨陈说。央视新台址可行性钻研，请了7位修筑专家，6位拥护，我不拥护并写了翰墨陈说，我说陈说时，你们别说不同拥护就行。 《中国迷信报》：可是这些妄想最后仍是付诸实施了，您怎么样看？ 马国馨：我感应仍是要表白自己的意见，哪怕是一知半解。上述谈到的是严正工程，影响太大。那时社会发展处在转型期，修筑界泛起了价格不雅凌乱的征兆，一些修筑不凭证适宜国情的、最根基的“适用、经济、美不雅”的原则。 意见不被接管，我觉患上很个别，因为决定规画者把握了更宏不雅的信息，我不见患上把握了不对于，只是从技术等全副登程，以是意见仅供参考。 每一总体都是历史的一全副 《中国迷信报》：除了业余书，您还写了《难忘清华》《礼士路札记》等，书中良多对于同砚、共事、同行业的人物小传，为甚么兴致写这个规范的文章？ 马国馨：我的登程点是愿望为我打仗过的人物留下一份记实。好比张镈学生，他曾经是北京院的总修筑师，为国都留下了国夷易近大礼堂、夷易近族文化宫、友好宾馆等典型作品，可我发现“人走茶凉”，随着光阴流逝，记患上他的人越来越少。以是我写了一篇《长纪念记谢世间》的回顾文章，也是做一点小事。 我受到清华老校友、摄影家张祖道作品的启迪，还出了多少自己物摄影集。自这多少本摄影小册子出书以来，其中收录的人物已经先后有170人去世，这诠释保留种种人物抽象的须要性。 我正在整理与中国一些一代、二代修筑树计师的往来书信、照片等，这也是历史的一个侧面。无心想起一点有价格的工具，纵然是清晨一两点，我都抑制不住往书房里钻。 除了从总体激情角度登程，从宏不雅的历史角度看，我觉患上每一总体物都应该在历史的长河中留下痕迹，无论是小人物仍是小人物。以前咱们梳理历史，可能重在国家的历史、夷易近族的历史，如今开始做单元的历史、总体的历史，假如加之家族的历史、总体的历史，就加倍残缺、组成闭环。 《中国迷信报》：您清晨一两点还能使命，难怪良多年轻人羡慕您的使命劲头以及状态！ 马国馨：蒋南翔提出“为祖国瘦弱使命五十年”，我实现为了这个指标。这与大学时的磨炼分不开，跑步、杠铃、双杠我都练过。使命日后便是“吃老本”，如今老本也快“吃完了”，种种病来了，我戏称自己“四平川人”。特意如今我又有帕金森病，写字很难题，不外康年轻人教会了我“语音转翰墨”。 过了70岁便是添病的时候，医疗专家主张“带病生涯”，我对于此并无太多恐慌，这是人造纪律，只是感应生涯以及使命有点不便。季羡林在文章中说，北大传授是按年纪挨次排队迈向八宝山的，我就记住他说的一条，决不争先加塞儿！ 《中国迷信报》 (2024-04-19 第4版 文化) 特意申明：本文转载仅仅是出于转达信息的需要，并不象征着代表本网站意见或者证实其内容的着实性；如其余媒体、网站或者总体从本网站转载运用，须保存本网站注明的“源头”，并自信版权等法律责任；作者假如不愿望被转载概况分割转载稿费等事务，请与咱们分割。 作者:百科
------分隔线----------------------------
| 
