对于每一个学习艺术的世面同砚来说，想要发现出属于自己的日本艺术作品，良多灵感大全副需要源头于周遭的元节生涯。概况是世面一处街巷，概况是日本浓郁的国家艺术气氛，也概况是元节咱们曾经生涯过的中间。

这些印象在留学后，世面都市逐步积淀在脑海中，日本不知道何时，元节就能鼓舞灵感。世面同样，日本在留学前期，元节想要深入获取这些艺术“资源”，世面除了要具备业余的日本常识本领外，短缺清晰要留学的元节国家便是必不可少的行动。事实，入乡随俗，假如不精确的清晰好，就颇有可能造成大型的“社去世现场”。

明天，咱们就以昨日刚刚上了热搜的“中元节”为例，带你一起领略，这个节日在日外国家的紧张习俗。

提及中元节，概况尚有良多同伙不知道，这个节日，除了在中国与“侵蚀节、冬至”并称为三大祭祀节日外；在日本，同样有着可有可无的位置，就像中国春节平凡，是十分紧张的节日。

在日本，中元节称之为「お盆休み」，翻译成中文也便是盂兰盆节的意思。在这一天，已经故的亲人会从另一个天下那边回到的亲人身旁，与亲人团聚，因此，在都市使命的人，都市在这个节日返乡祭祀后人。

01 日本“盂兰盆节”的由来

盂兰盆节（日语：お盆／おぼん Obon），是中国在隋唐时期传入日本飞鸟时期的习俗。在日本明治维新前，最先的“盂兰盆”，因此“斋会”的方式泛起，在公元606年的夏历七月十五妨碍，指标是为了祭典逝去的“推古天皇”。明治维新后，全副区域改为公历7月13至16日，也有些区域改为每一年的8月13至16日，指标是为了挨近旧历的日子。（冲绳县与鹿儿岛县奄美群岛等少数中间仍以夏历七月十三至十六日为主。）

人们平凡会在13日点上“招待之火”，经由火焰来招待已经故亲人的亡灵。在15日送上食物，期待归来的亡灵。在16日又会再次点上“送别之火”，与后人的灵魂告辞。

直到如今，日自己对于盂兰盆节的重视也未曾经消减，现已经成为仅次于元旦跨年的紧张节日，这时正值日本学校暑假，企业、公司平凡都市放假一周左右，称为“盆休”。

良多出门在外使命的日自己都抉择运用这个假期返乡团聚祭祖，与中国的春运相似。东京、大阪、都门等多数市会变的冷落良多，也这天本交通最为忙碌的时候，日本各地的公路、火车站、飞机场挤满了返乡的车队以及人流，公共交通配置装备部署都市少许削减班次。因为都市的居夷易近少许去乡下过节，以前又被称为“夷易近族大挪移”。

盂兰盆节在日本又称“魂祭”、“灯笼节”、“释教万灵会”，或者简称御盆节，原是追祭后人、祈祷冥福的日子，其后与当地夷易近俗散漫，具备特意的贺喜方式，现已经是家庭团聚、合村落悲痛的节日。

02 日本“盂兰盆节”的习俗

1. 祭品

盂兰盆节的祭品是指“五供”（ごく），包罗：香、花、灯烛、清水、饮食。

这其中，除了“香”“花”“清水”“灯烛”都是取用个别的供品外，在“饮食”上，祭品用的菜就颇有考究了。首先是三菜一汤，最佳是一鱼、一豆腐、一素菜，汤是味增汤，再盛一碗白米饭。有的区域会用腌菜、泡菜来替换豆腐以及鱼，且为了防御食物蜕变，三菜一汤每一顿都要换。在摆放的位置上，也会要求左侧放米饭，左侧放味增汤，中间摆放好三样菜品。

2. 盆踊り大会

盆踊り大会，便是舞蹈大会。在鼓声中，男女老幼衣着浴衣起舞，祭祀后人、祈祷风调雨顺。这曾经成为日本盂兰盆节的一个紧张符号。

3. 迎火以及送火

迎火送火是将先祖的灵魂迎归来以及送回去的习俗，特意以送火最为浩瀚，送火的仪式，以都门的五山送り火最为驰名，无论在都门哪一个方位，都能看到这一壮不雅的景色。直至如今，都门大翰墨山每一年都市点起浩瀚的火焰，贺喜盂兰盆节。

4. 精灵马

精灵马主要有牛以及马两种动物，用黄瓜来看成行动灵便、身段细长的马，用茄子看成身段轻捷、行动飞快的牛，作为后人往来阴阳两界的交通工具，享受着后世子孙的哺育。因为资料重大制作重大，可能经由这样的手作，很好的体味到日本传统文化的魅力。

此外，有些中间还保存着放河灯的习俗，将小船载上灯笼放到河川大海中，称为“精灵流”或者“灯笼流”，是送走后人的仪式。

除了以上的盂兰盆节习俗外，这一天，日本当地尚有良多饮食文化，平凡来说会吃一种叫做“おはぎ”（萩饼/牡丹饼）的食物，是用大米以及糯米搅浑带有馅料制作而成，寓意驱魔以及五谷丰登。同时，还会享受到过年吃的年菜、素面、天妇罗、红豆饭、以及烧烤、寿司、鳗鱼饭等等。

经由下面的种种习俗，咱们能清晰觉患上到盂兰盆节这一天节日的紧张性，而对于咱们妄想前今日本留学的同砚来说，生涯在日本，当碰着这样的节日时，不光可能亲自体味到日本浓郁的民间气氛，同时，咱们更能经由这样的日子，为咱们带来良多差此外艺术灵感。

就像日本驰名的习俗版画“浮世绘”（うきよえ）相同，经由日外国家特有的气焰，环抱着五光十色的人物，夷易近俗，形貌人们的同样平凡生涯、风物以及演剧。以此便创作出了林林总总典型的日本艺术作品。